古籍修复：书香古流传，巧手今再续

关于古籍修复的历史，学术界对其萌芽说法很多，大体分为四种，一种在汉唐时代，其表作是龙鳞装也称鱼鳞装旋风装，此装裱技艺基本失传;第二种在宋代曾出现，因为在这之前书籍和古画修复不分家，但到了宋代随着印刷术的发展，古籍修复也得到蓬勃发展，逐渐开始和书画修复分开来;第三种被认为是春秋战国时期，考古发现了很多绢帛上有修改、挖补的痕迹，有学者认为这是古籍修复的萌芽;第四种被认为是夏商周时期。

而古籍修复技术这项技艺在中国也拥有上千年的流传史，历代来许多文人墨客都曾参与和推动了这一技艺的发展，在其后来的发展中还形成了流派纷呈的盛况。蜀派的绝技“借尸还魂”技术就被广为称赞，这种技术可以把整个旧书纸更换，但原来纸张上的墨迹仍旧可以附着在新的纸张上，这样就可以大大延长书的寿命。这项技艺目前已经失传。

此外，解放后随着古籍修复艺人的年龄逐渐增长，后续无人或者技艺人相继另寻它路等情况，多个流派在1970年代都逐渐消失了，留下的技艺就显得尤为珍贵。

由于自然、人为等因素，造成古籍会出现虫蛀、鼠啃、酸化、油污、撕裂等各种破损情况，修复师把这种情况叫做——书病。既然生病了，就需要看病。修复的过程，就如看病，也讲究“望闻问切”，这个工序并不亚于医生给人看病的过程。

一本书从书库提取后，整个修复工序是极其复杂的，首先要拍照存档，记录下古籍现存的种种病害，制定相应的修复方案。所有的存档记录工作，都要事先征得古籍所有人的同意。

然后进行拆页、编号、选配补纸，明清刻印书的纸张，如今已经很难找到，现在普遍采用染色仿古纸或专门请传统手工造纸的师傅按古籍纸的结构配方而制作，但也必须在几十种纸中选择能原纸张接近的纸来修复。

最难的是拼凑碎片，有些被虫蛀的古籍已经成碎片化，最小的碎片不到一厘米大，要找到它在书中原来的位置实在是困难。即使是这样，他们也要尽力找到进行修补，实在是找不到的，也要将碎片包好，随书保留，希望将来有技艺更好的人能继续修复。

因为很多的古籍书页都已经酸化，所以除酸是在修复前必须进行的工作，将特殊配置的药水喷洒在书页上，再经过晾干数日，才能完成除酸的工作。

修复用的浆糊分为干湿两种，是经过了特殊的处理，根据不同的情况而使用。

做好一系列准备工作后，才能开始正式修补。将新的纸张轻轻放在破损处，用毛笔轻轻沾取特制的浆糊按在此处，同时用湿毛巾轻敷掉周围浆糊余迹。看似简单的过程，要做到修旧如旧可不是想象中那般简单，稍不留神就会对古籍造成二次破坏。

每一本古籍都蕴藏着大量的历史信息，对现代的研究有很重要的作用，据有关部门统计，目前全国各公藏单位拥有古籍总量超过5000万册，它们的珍贵用“价值连城”四个字根本不足以度量，但这些古籍中有超过1000万册都需要修复。而由于古籍修复工作枯燥等问题，国内目前从事古籍修复工作的仅有几百人。一个较为熟练的古籍修复师一年最多能修复几十册古籍，远远满足不了需求。要完成这些古籍的修复，估计得几百年的时间，且前提是现有的古籍不再继续遭到破坏。

　　好在我们看到国家在不断重视，大家都在不断努力。古籍修复技艺于2008年被列为第二批国家非物质文化遗产名录，潘艳期望着如果人才培养与社会需求对接的矛盾能够解决，古籍修复将会逐渐迎来一个美好的前景。

　　书香古流传，巧手今再续。希望古籍的修复，能延续它应有的文化命脉。